اشتِعالٌ ثَالث [المُجَامَلَةُ الأَدَبِيَةُ ]

بسّم ربِّ السمَاواتِ السبّع .. //

وَ مالِكِ نبّضي ونبّض آلكُم أجمعيّن !

:
:

وسلامٌ مُسجَّى بِ لونِ مطرِّ العاشقيّن .. وَطُهرِ العاكفيّن

ورِضا ربِّ العالميّن ..,

مَدْخَل:

نَكْتُبُ أَرْوَاحًا وَحُرُوفًا ، وَنَنْقُشُ ابْتِهَالاتٍ وَأَشْوَاقًا ، نَتَجَرَّدُ مِنْ ذَوَاتِنَا إِلَى كَلِمَاتٍ تَجْتَازُ رُوْحَ مَنْ يَقْرَأُ ..

ثُمَّ مَاذَا ؟


نَنْتَظِرُ ابْتِسَامَةً ، وَرُبَّمَا رَأْيًّا ، نَنْتَظِرُ مَنْ يَقْرَؤُنَا فَيُصَّفِقُ ، أَوْ يَتَوَارَى صَامِتًا ..

وَنَتَلَهَفُ لِرُوْحٍٍ نَتَكِئُ بِحَرْفِنَا عَلَى أَوْتَادِهَا ..


وَلَكِنْ رُبَمَا كَانَتْ مُجَرَّدَ مُجَامَلَةٍ أَدَبِيَةٍ .. وَرُبَّمَا حَقِيْقَة تَخْتَزِلُ أَنْفَاسَ إِعْجَابٍ بِحُرُوفِنَا..


إِِنَّهُ لأَمْرٌ جَدِيْرٌ أَنْ نَقِفَ عِنْدَ أَبْوَابِهِ وَنَتَحَدَّثَ عَنْهُ مِنْ عِدَةِ زَوَايَا مُخْتَلِفَةٍ


مُنَاقَشَةُ أَسْبَابِهِ وَ أَبْعَادِهِ .. /

المُجَامَلَةُ الأَدَبِيَةُ :

كُلُّ هَذَا يَضَعُنَا أَمَامَ سُؤَالٍ مُهِمٍ ، هَلْ لِلمُجَامَلَةِ الأَدَبِيَةٍ مَدَى تَأَثِيْرٍ عَلَى الكَاتِبِ

وَهَلْ هِيَ إِيْجَابِيَةٌ أَمْ سَلْبِيَة عَلَى المُسْتَوَى الأَدَبِي .. !

الكَاتِبُ الوَاثِقُ مِنْ نَفْسِهِ حَتْمًا لا تُؤَثِرُ فِيْهِ مِثْلُ هَذِهِ الأُمُورِ بِشَكْلٍ كَبِيْرٍ ،

فَهُوَ يَعْتَقِدُ أَنَهُ بِغِنًى عَنْ كُلِّ تِلْكَ المَجَامَلاتِ الأَدَبِيَةِ لِدِرَايَتِهِ التَّامَّةِ عَنْ أَدَبِهِ الذِّي يَكْتُبُهُ وَعَنْ مَدَى رِفْعَتِهِ وَمَكَانَتِهِ العَالِيَةِ ..



إِلاَّ أَنَّ أَثَرَهَا لَيْسَ مُخْتَفِيًا تَمَامًا ، فَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ كُلّ إِنْسَانٍ مَهْمَا بَلَغَ شَأْنُهُ الثِّقَةَ فإِنَّ المَدْحَ يَرُوقُ لَهُ ،

أَمَّا بِالنِّسْبَةِ لِلكاتِبِ العَدِيْمِ الثِّقَةِ بِمَا يَكْتُبُهُ فَإِنَّ مِثْلَ هَذِهِ المُجَامَلاتِ تُؤَثِرُ فِيهِ وَبِدَرَجَةٍ كَبِيْرَةٍ


وَ أَنَّهُ يَقْرُنُ كتَابَاتِهِ دَائِمًا بِمَا يَقُولُهُ الآخِرُونَ عَنْهَا .. !

لَكِنْ سَوَاء فِي الكَاتِبِ المُتَمَكِنِ أَوْ الكَاتِبِ المُبْتَدِئِ وَالذِّيْنَ يَكْتُبُونَ فِي المُنْتَدَيَاتِ الأَدَبِيَةِ..!



تُرَى هَلْ مُدَرَاءُ المُنْتَدَيَاتِ الأَدَبِيَةِ بِحَاجَةٍ إِلَي اتْخَاذِ طُرِقٍ مِثْل المُجَامَلَةِ الأَدَبِيَةِ فِي رُدُوْدِهِم .. !

بِاعتِقَادِي أَنَّ هَذَا أَمْرٌ مُهِم بِالنِسْبَةِ لِي كَـ مُؤْتَمَنٍ عَلَى الهَمَسَاتِ

غَالِبًا الكُتَّابُ الجُدُدُ وَ إِنْ لَمْ يَكُونُوا بِذَلِكَ المُسْتَوَى العَالِي

فَهُمْ بِحَاجَةٍ كَبِيْرَةٍ إِلَى التَّشْجِيْعِ حَتَّى يَتَمَكْنُوا مِنْ الاسْتِمْرَارِ وَالتَّجْدِيْدِ نَحْوَ الَأفْضَلِ

وَ بِهَذِهِ الطَّرِيْقَةِ يَجْذُبُ العَدِيْدَ إِلَيْهِ وَبَعْدَ ذَلِكَ يَتَسَنَّى التَّعْبِيْرُ لَهُ كَيْفَمَا شَاء


لَكِنْ يَا تُرَى هَلْ المُجَامَلَةُ بِِِالسَّاحَاتِ الأَدَبِيَةِ مَبْنِيَة عَلَى المِصْدَاقِيَةِ أَمْ أَنَّهَا مُجَرَدُ مُشَارَكَةٍ عَابِرَةٍ .. !


بِنَظَرِي أَنْ المُجَامَلَةَ الأَدَبِيَةَ بِهَا جَانِبٌ مِنَ المِصْدَاقِيةِ

نَكُونُ قَدْ وَجَدْنَْا شَيْئًا غَامِضًا أَوْ غَيْرَ مَلْمُوسٍ َشدَّ حَوَاسنَا إِلَى نَصِّ أَحَدِ الكُتَّابِ وَقْتَهَا نَحْنُ نُجَامِلُهُ عَلَى أَمَلِ الحُصُوْلِ عَلَى الأَفْضَلِ مِنْهُ


وَلِهَذَا لا أَعْتَبِرُ المُجَامَلَةَ ضَارَّةً بِشَكْلٍ كَبِيْرٍ فَإِنَّ مَزَايَاهَا أَكْبرُ مِنْ مَسَاوِئِهَا .. !


وَ أَظُنُّ أَنَّ ضَرَرَهَا يَنْحَصِرُ فِي اعْتِبَارِ الكَاتِبِ الرَّدِيْءِ أَنَّهُ لا مَثِيْلَ لَهُ فِي نُصُوصِهِ
وكِتَابَاتِهِ ،

فَيَبْقَى عَلَى حَالَتِهِ الضَّعِيْفَةِ دُوْنَ تَطْوِيْرٍ لأُسْلُوِبهِ وَ إِمْكَانِيَاتِهِ ..

هُنَا لاَ تَعَارُضَ بَيْنَ النَّقْدِ وَالأُسْلُوْبِ اللَّبِقِ ، نَسْتَطِيْعُ أَنْ نُوْصِلَ فِكْرَةَ مَا يَُدوْرُ بِخَوَاطِرِنَا بِأُسْلُوبٍ حَسَنٍ لا يَمْقُتُهُ الذَّوْقُ ،


وَلا يَمُجُهُ العُرْفُ ، أُسْلُوبٌ يَرْفَعُ مِنْ حَرْفِ الكَاتِبِ ، وَيَسْمُو بِجَمِيْلِهِ وَيَعْرُضُ سَلِْبِيَاتِهِ بِحِكْمَةٍ ..